Jumaat, 28 September 2007

SESI PERSEKOLAHAN SATU SESI ANTARA PENGISIAN DAN KAEDAH

Media massa tempatan hangat ketika ini membincangkan isu persekolahan satu sesi.Ianya adalah merupakan cadangan YAB Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi,Perdana Menteri Malaysia yang mencadangkan sesi persekolah satu sesi dengan tempoh yang dipanjangkan dari jam 7.30 pagi hingga jan 4.30 petang sebagai satu langkah membendung jenayah ke atas kanak-kanak.

Ketika ini terdapat 9,676 buah sekolah kerajaan yang mana terdiri dari 7,621 sekolah rendah dan 2055 sekolah menengah.

Dalam satu kenyataan,Datuk Seri Hishamuddin Tun Hussein,Menteri Pelajaran Malaysia menyatakan bahawa pada ketika ini sebanyak 8,032 sekolah rendah dan menengah telah melaksanakan sesi persekolah satu sesi.

Dari Jumlah tersebut,6,784 membabitkan sekolah rendah manakala 1,284 sekolah menengah telah melaksanakan sesi persekolahan satu sesi.

Sesi persekolahan satu sesi ini adalah merupakan perkara yang sedang dilaksanakan dan ianya bukan perkara baru.namun begitu,yang menjadi tajuk perbincangan kali ini adalah sesi persekolahan satu sesi yang dipanjangkan waktunya.

Terdahulu,Berita hangat kematian mangsa penderaan seksual kanak-kanak Allahyarham Nurin Jazlin bagai gempa bumi yang melanda di Malaysia.Penderaan keatas kanak-kanak ini amat menghayat hati.

Oleh yang demikian,menurut Perdana Menteri,cadangan beliau berkaitan memanjangkan tempoh persekolahan satu sesi itu adalah antara usaha untuk mengatasi kejadian jenayah ke atas kanak-kanak.Dengan itu,ibu bapa tidak perlu risau kerana anak mereka berada di bawah pengawasan pihak sekolah semasa mereka di tempat kerja.

Pada tahun 2010,sistem persekolah satu sesi akan dilaksanakan sepenuhnya.Ini bermakna,
tiada lagi sesi persekolahan satu sesi.

Perlaksanaan sistem tersebut harus dilaksanakan secara teliti dan kajian menyeluruh harus dibuat kearah itu.Ianya memang baik untuk membolehkan para pelajar mempunyai banyak masa untuk kegiatan kokurikulum.

Namun,persoalan yang ingin saya lontarkan disini adalah sejauh manakah kaedah dan pengisian yng akan digunakan untuk tujuan itu.Realitinya,jika tempoh persekolahan itu panjang,ianya akan membuatkan para pelajar itu bosan.Oleh yang demikian,harus ada satu pengisian yang menarik para pelajar untuk mengelakkan bosan dan masalah sampingan seperti pelajar ponteng sekolah.

Antara pengisian yang menarik yang boleh diisi di peringkat sekolah rendah adalah pengajian agama.JQAF harus diberi waktu yang lebih untuk tujuan itu.Kerana dengan pendedahan terhadap para pelajar dengan ilmu-ilmu agama seperti ilmu fardhu ain,akan memberikan impak yang baik kepada sahsiah pelajar dan mampu membentuk jati diri yang kental.

Disamping itu,pengisian yang berbentuk aktiviti kokurikulum juga harus ada.Penglibatan para pelajar dalam aktiviti kokurikulum sejak dari sekolah rendah akan memupuk semangat bermasyarakat dan tanggungjawab sosial.

Persoalan yang ingin ditimbulkan disini adalah,bagaimanakah nasib pendidikan agama negeri yang sedia ada yang menjadi sesi kedua pembelajaran para pelajar.

Sistem pendidikan agama di negeri Johor darul Takzim pernah mendapat liputan meluas media dan dikatakan modul pengajian agama terbaik di Malaysia.Sekolah didirikan di seluruh pelusuk negeri Johor.

Kos pengurusan menelan jutaan ringgit.Kerjaya guru agama di sekolah berkenaan dipandang tinggi oleh masyarakat setempat.

Bagaimanakah nasib sekolah tersebut?begitu juga kerjaya para guru di sekolah-sekolah agama berkenaan?apakah sekolah berkenaan akan menjadi bangunan sekolah rendah kerajaan bertaraf SABK?

Apakah para guru akan kehilangan kerjaya ? kerajaan diminta supaya menyatakan secara terperinci cara pelaksanaan sesi persekolahan satu sesi yang dipanjangkan waktunya.

Ini kerana sistem pendidikan berkenaan banyak memberikan kesan positif kepada para pelajar.Ini tidak bermakna saya memperkecilkan atau mempersoalkan cadangan sistem persekolahan satu sesi.

Akan tetapi saya harapkan adanya kajian secara terperinci sebelum sistem tersebut dilaksanakan.Negeri Johor juga perlu mencari alternatif dan cadangan yang baik untuk diajukan kepada pihak berwajib.

akhir sekali,saya tegaskan bahawa cadangan YAB Perdana Menteri amat bernas bagi membendung kes-kes jenayah yang membabitkan kanak-kanak.Justeru,pengisian dan kaedah pelaksanaan sistem tersebut harus diteliti dan diperhalusi.

Selasa, 25 September 2007

KEPULANGAN PENGARAH JPMK

Suasana sedih menyelubungi suasana lapangan terbang antarabangsa kaherah.25 September 2007 adalah hari yang paling menyedihkan sepanjang keberadaan saya di Mesir. Orang yang selama ini saya anggap sebagai guru dalam mempelajari dunia politik telah pulang ke tanah air meninggalkan saya dan seluruh mahasiswa Malaysia di R.A.Mesir.

Prof. Madya Dr Mohd Fakhruddin bin Abdul Mukti telah dilantik sebagai Pengarah Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (JPMK) pada Mei 2005.Lebih dua tahun beliau berkhidmat dengan Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (JPMK).

Beliau banyak mengajar saya peri pentingnya warga Al Azhar memahami situasi tanah air dari aspek politik,kerjaya dan lain-lain lagi.Gaya korperat yang diajarkannya banyak membantu saya untuk membina masa depan.

TYT Datuk Zainal Abidin Abdul Kadir dan Datin,turut berada di Lapangan Terbang untuk mengucapkan selamat pulang kepada beliau sekeluarga.Para pegawai atase JPMK turut kelihatan disana.

Prof Madya Dr Mohd Fakhruddin akan kembali berkhidmat di Universiti Malaya sebagai Timbalan Pengarah Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya.Beliau akan mendaftar diri pada 1 Oktober 2007.

Beliau berlepas pulang ke Malaysia menaiki pesawat Egypt Air yang berlepas pada jam 9 pagi.Semoga jasa baik Prof Madya Dr akan dibalas oleh Allah S.W.T dan dipermudahkan olehnya di akhirat kelak sebagai ganjaran tuhan terhadap orang yang menaikkan imej dan membantu penuntut-penuntut ilmu agama.

Siapakah pengarah JPMK yang baru? dari manakah beliau? itu persoalan yang tidak penting.Yang penting,kita harus mentaati wakil kerajaan kita (MALAYSIA) di sini.Kita rakyat Malaysia.Negara maju dan berdaulat.Jangan tanya apakah sumbangan kerajaan kepada kita.Sebaliknya kita perlu bertanya dengan diri kita sendiri,apakah sumbangan kita kepada kerajaan dan negara?

Siapa pengarah JPMK yang baru,Pegawai baru,Duta baru,bukan kerja kita,kerja kita taati,ikuti arahan dan menghormati mereka.Mentaati kedutaan bermakna kita mentaati kerajaan.Menentang kedutaan bermakna menentang kerajaan.

Tiada kesetiaan yang berbelah bagi.Kesetiaan penuh kepada perintah Allah,Kerajaan yang memerintah dan negara yang dicintai.

Jumaat, 21 September 2007

SEKOLAH AGAMA BANTUAN KERAJAAN LEBIH BAIK DARI SAR DAN SAN (SIRI KEDUA)

ISU UTAMA SAR

Sekolah Agama Rakyat adalah tempat pengajian utama pilihan ibu bapa yang hendak melihat anak mereka mendalami bidang agama.Selesai UPSR,sekolah jenis ini akan menerima pendaftaran pelajar-pelajar baru dengan harapan ibu bapa yang menggunung.

Beberapa masalah yang timbul antaranya ialah guru yang tidak terlatih,masalah dalaman sekolah,fahaman politik dan sumber kewangan.

GURU YANG TIDAK TERLATIH

Tidak dinafikan,bilangan mata pelajaran yang dipelajari oleh pelajar SAR jauh lebih banyak berbanding sekolah menengah kerajaan.Ini bermakna usaha pelajar SAR harus lebih berlipat kali ganda berbanding pelajar di sekolah menengah kerajaan.

Begitu juga dengan pembelajaran.Pendedahan di SAR sepatutnya lebih bersistem dan tenaga pengajar harus lebih terlatih.Apa yang telah berlaku adalah disebaliknya.Bayangkan seorang pelajar di tingkatan satu akan belajar hampir 20 matapelajaran.

Bagaimana caranya guru menarik perhatian pelajar? apakah teknik berkesan untuk menjadikan pelajar memahami keseluruhan pelajaran pada hari tersebut.

Disamping mengikuti kurikulum pengajian sistem kebangsaan,pelajar SAR juga akan mengikuti kurikulum Maahad Al-Bu’uth Al-Islamiah Al-Azhar.Kurikulum tersebut adalah dari timur tengah dan buku teks yang digunakan adalah bahasa arab.

Namun,masalah yang timbul adalah,guru yang mengajar tidak terlatih.Ini bukan bermakna saya menghina guru-guru yang pernah mengajar di SAR dahulu.Sebahagian dari guru tersebut mempunyai kelulusan yang baik dari Universiti Al azhar atau mana-mana universiti tempatan mahu pun luar negara yang diiktiraf.Bahkan ianya satu perkara yang perlu diamati sejauh mana kebenarannya.

Cara penyampaian yang menarik harus ada.Tidak dinafikan sebahagian mempunyai cara tersendiri dan daya tarikan yang unik,akan tetapi ianya masih berkurangan jika hendak dibandingkan dengan kepreluan yang banyak untuk memenuhi tuntutan itu.

Selain itu,alat bantuan menagajar (ABM) didapati berkurangan di sesetengah tempat.Ini menjadikan proses pengajaran itu kurang selesa.

MASALAH DALAMAN

Sepertimana yang kita ketahui,ada sebahagian sekolah mengamalkan sistem warisan dalam pentadbiran.Ada sebahagian waris yang kurang pengalaman bahkan langsung tiada pengalaman dan mentadbir sekolah dalam keadaan kucar kacir.Pengurusan tidak menentu dan lebih melampau menganggap sekolah tersebut sekolah "BAPA"nya atau "KETURUNAN"nya.Ini menyebabkan mereka keras kepala dan tidak mahu mendengar pandangan orang luar terhadap sekolah dikemukakan tetapi dalam masa yang sama pihak sekolah tidak segan silu meraih simpati dan memohon sumbangan kewangan apabila memerlukan.

MASALAH POLITIK

Satu masalah yang menjadi batu pengahalang ke arah kecemerlangan kebanyakkan SAR adalah isu politik.Saya berpendapat,institusi pendidikan tidak harus dipolitikkan.Sekolah harus dijadikan sebuah tempat pengajian yang merdeka dari segala macam pengaruh atau dakyah membenci kerajaan.

Kenapa perlu sebuah parti politik itu menubuhkan sebuah institusi pendidikan.Pasti ada udang di sebalik batu.Mana tidaknya,padang yang luas dijadikan kawasan ceramah politik membenci kerajaan.Ini adalah merupakan pencemaran institusi pendidikan.

Tidak keterlaluan juga jika saya mendedahkan,satu keadaan di mana,seorang calon sebuah parti pembangkang menjadi pengetua atau "mudir" di sebuah SAR pada suatu ketika dahulu.Waktu pejabat jam 8 hingga jam 4 barangkali.Akan tetapi mudir terbabit hanya hadir ke sekolah pada jam 9 atau 10 pagi.Bagaimana mudir tersebut boleh mengetahui keadaan sekolah,suasana pembelajaran pelajar dan bagaimanakah kakitangan sekolah bertugas?

SUMBER KEWANGAN

Kewangan adalah elemen terpenting bagi memastikan sesebuah intitusi pendidikan itu berjaya.
Bagaimana boleh guru mengajar jika gaji yang dibayar tidak mencukupi? keikhlasan perlu bertempat.Keluarga di rumah juga perlu disara.Ada juga yang mengambil kesempatan dengan membuat kerja-kerja lain yang lebih penting dan menjadikan profession guru hanya kerjaya sekunder di satu sesi pengajaran yang ditetapkan dan dijadualkan oleh pihak sekolah.

ini tidak diambil kira lagi alat bantuan mengajar (ABM) yang perlu disediakan.Bagaimana proses pembelajaran boleh berjalan lancar jika terdapat kekurangan dalam perkara yang amat penting dan menjadi elemen utama dalam memastikan kejayaannya.

PENUTUP

Guru-guru perlu dibela kebajikannya.Para pelajar pun berhak mendapatkan proses pembelajaran yang sesuai dan sistematik.Tidak perlu ada campur tangan politik pembangkang dalam sesebuah sekolah.

Kenyataan menteri pelajaran Malaysia,Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein baru-baru ini melalui media arus perdana bahawa ebanyak 119 sekolah agama rakyat (SAR) dan sekolah agama negeri (SAN) di seluruh negara telah berdaftar dengan Kementerian Pelajaran adalah merupakan satu pembelaan terhadap entiti pengajian islam.

Sebanyak 57 buah Sekolah Menengah Agama Rakyat, 46 buahsekolah Agama Negeri.dan 11 sekolah Rendah Agama Negeri lima Sekolah Rendah Agama Rakyat terbela.

Angka ini agak sedikit jika dibandingkan dengan jumlah keseluruhan SAR di seluruh negara.
Mungkin ada SAR yang sedang dalam proses kearah itu.Percayalah,kerajaan amat perihatin terhadap sistem pengajian islam di negara kita.

Jika tidak diberikan bantuan,kerajaan dikata,dilemparkan dengan pelbagai tohmahan,akan tetapi,sekarang terdapat peluang yang terbuka luas di hadapan.Diharapkan,baki SAR yang belum berdaftar sebagai SABK merebut peluang keeamasan ini selagi ianya masih dibuka.


Khamis, 20 September 2007

SEKOLAH AGAMA BANTUAN KERAJAAN LEBIH BAIK DARI SAR DAN SAN (SIRI PERTAMA)

SAR DAN SAN
Sejak Malaysia belum merdeka lagi,pondok-pondok dan madrasah-madrasah telah menjadi gedung ilmu yang menyedarkan umat Islam betapa pentingnya ilmu pengetahuan dan erti sebuah kemerdekaan.Di situlah tempat anak melayu menimba ilmu.

Selepas merdeka,sistem pendidikan negara terus berkembang.Kewujudan sekolah Inggeris hingga kepada sekolah kebangsaan menjadi pusat ilmu utama dan ibu bapa akan menghantar anak-anak mereka ke sekolah sistem kebangsaan ini.

Sistem pondok dan madrasah terus berkembang seiring dengan perederan dan kemajuan negara.Pondok-pondok tempat tok-tok guru mengajar berubah menjadi bangunan yang dibina dari kayu kepada banguanan bertingkat yang dibina daripada batu blok atau batu bata.Nama pusat pengajian tersebut juga berubah dari pondok ke Sekolah Agama Rakyat (SAR).Kerajaan tidak pernah menghalang penubuhan sekolah tersebut.

Ada juga sebahagian sekolah berubah secara menyeluruh apabila pentadbiran kerajaan negeri mengambil inisiatif untuk memelihara sistem tersebut dengan menambil alih sekolah tersebut dan merombak pentadbiran termasuk memberikan intensif yang sewajarnya bagi menjaga kebajikan para pendidik terjamin serta memastikan pelajar-pelajar mendapat pendidikan yang sempurna.Sekolah tersebut dikenali dengan Sekolah agama negeri (SAN).

Dunia globalisasi penuh cabaran.Manusia harus berjalan kehadapan dengan cepat dan pendedahan ilmu perlu lebih banyak dan sistematik.Menyedari hakikat ini,Kerajaan mengambil sikap pro aktif dengan menjadikan sistem pendidikan yang bermula dari sekolah rendah dan menengah dipantau dan dibaik pulih mana yang perlu agar kelak rakyat Malaysia mampu duduk sama rendah,diri sama tinggi dengan mana-mana bangsa yang maju di dunia ini.

Bermula Januari 2005,Kerajaan melalui Kementerian Pelajaran,telah membuka ruang kepada sekolah agama rakyat (SAR) dan sekolah agama negeri (SAN) untuk menerima perubahan yang amat positif untuk masa depan sekolah dan aliran pendidikan agama yang ditawarkan di sekolah berkenaan.

Kementerian tersebut menawarkan SAR dan SAN pendaftaran secara sukarela bagi menjamin sumber kewangan yang lebih baik dan memiliki tenaga pengajar yang terlatih.


SAR DAN SAN SEBELUM 2005

Sejak zaman kolonial hingga 2005,SAR dibawah penyeliaan pentadbiran yang berbeza.Ada yang ditadbir secara kekeluargaan dimana sistem warisan diamalkan.Ianya berlaku adalah kerana latar belakang penubuhan sekolah tersebut.Lazimnya,seorang tuan guru yang dihormati di sesebuah tempat itu mendirikan pondok pengajian untuk masyarakat setempat.

Pengajian tersebut terus berkembang sehingga penambahan bangunan dan sebagainya.Nama pondok ditukar kepada Sekolah Agama atau Sekolah Menengah Agama.Penubuhan sekolah tersebut pada peringkat awalnya lebih bergantung kepada sumbangan masayrakat setempat dan tanah tempat mendirikan sekolah adalah tanah yang diwakafkan kepada tuan guru tersebut atau disesetengah tempat,tuan guru itu sendiri mewakafkan tanahnya sendiri untuk tujuan itu.

Apabila tuan guru tersebut meninggal dunia,maka para waris tuan guru tersebutlah yang akan menggantikan tempat beliau sebagai pengetua,sebagai contoh Madrasah An Nahdzah atau sekolah menengah agama An Nahdzah Bukit Besar,Kota Sarang Semut,Kedah.

Terdapat juga sekolah agama rakyat yang dibina hasil usaha masyarakat setempat dari mewakafkan tanah untuk tujuan pembinaan sekolah sehingga pentadbiran sekolah.Pelantikan pengetua atau "mudir" adalah hasil keputusan pihak jawatankuasa tadbir sekolah yang terdiri dari gabungan para pendidik sekolah berkenaan dan pemimpin-pemimpin masyarakat yang disegani.Contoh sekolah yang mengamalkan sekolah ini ialah Sekolah Menengah Agama Bugisiah, Tampok, Pontian

Boleh disimpulkan disini bahawa terdapat dua jenis sekolah agama rakyat,sekolah sistem birokrasi dan sistem demokrasi.

Manakala SAN adalah dibawah pentadbiran kerajaan negeri sepenuhnya melalui Jabatan Agama Islam Negeri masing-masing.

SUMBER KEWANGAN

Sekolah Agama Rakyat (SAR) tidak mempunyai sumber kewangan yang tetap.Sebahagian SAR, menjadikan yuran tahunan,sumbangan masyarakat setempat dan zakat sebagai salah satu sumber kewangannya.

Satu ketika dahulu,kerajaan dibawah pimpinan perdana menteri yang lalu,Tun Dr Mahathir Mohammad pernah memberikan peruntukkan perkapita kepada sekolah jenis ini.Namun,tidak lama selepas itu,peruntukkan tersebut dibekukan.

SINAR BARU 2005

Laporan Jawatan kuasa Khas Tan sri murad pada Ogos 2004 telah mencadangkan agar SAR dan SAN berdaftar dengan KPM bagi membolehkan bantuan lebih baik diberikan.Program Pendaftaran tersebut akan menjadikan sekolah-sekolah tersebut menjadi sekolah Agama
Bantuan Kerajaan (SABK).

Y.A.B Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi telah bersetuju dengan syor laporan Jawatan kuasa khas tersebut dan Januari 2005 adalah merupakan tahun pelaksanaan.

KONSEP SABK

Sekolah yang telah berdaftar sebagai SABK ini adalah Sekolah yang berdaftar dengan Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM).SAR dan SAN akan menjadi SABK setelah mendaftarkan sekolah terbabit dengan KPM.

SABK akan diuruskan oleh KPM manakala tanah dan bangunan sekolah tersebut akan terus kekal diurus dibawah Jabatan Agama islam Negeri(JAIN) atau Lembaga Pentadbiran Sekolah(LPS).

Setiap negeri mempunyai kurikulum agama yang berbeza.Kurikulum tersebut akan kekal diuruskan oleh JAIN atau LPS.

Satu kelebihan SABK ialah,pelbagai kemudahan akan diterima oleh sekolah berkenaan dan ini bermakna proses pembelajaran akan menjadi lebih baik dengan persekitaran yang kondusif.

SUMBER KEWANGAN SABK

Alat bantuan mengajar (ABM) akan disediakan oleh pihak KPM disamping tiada lagi raih simpati kewangan dari masyarakat setempat untuk melicinkan operasi sekolah.Proses pembelajaran juga akan menjadi lebih baik dan terurus.Ianya akan memberikan kesan positif kepada para pelajar.

Guru-guru sekolah juga akan terbela dengan pendaftaran tersebut.Gaji para guru dan kakitangan sekolah akan diuruskan oleh pihak KPM.Tiada lagi guru yang hanya mengajar secara sambil lewa dengan menjadikan profesyen perguruannya sebagai profesyen tambahan
kerana gaji yang kurang memuaskan.




Isnin, 17 September 2007

KESESAKAN LALULINTAS DI PERLEMBAHAN NIL

Hari ini 17 September,saya ke kedutaan Besar Malaysia Kaherah yang terletak di seberang sungai Nil,Mustafa Mahmood Street Mohandiseen.Memandangkan sumber kewangan yang terhad pada ketika ini,maka saya memilih menaiki pengangkutan awam.

Agak jauh juga seksyen 7 dengan Mohandiseen ini.Bas apa yang perlu saya naiki? Masyaallah...saya lupa.Mungkin sebab saya kurang menggunakan bas sebelum ini.Biasanya saya akan menggunakan teksi sahaja.

Harus bertanya.Sebuah bas berhawa dingin nombor 357 berpalang.Langsung saya bertanya dengan pemandu tempat yang ingin saya tuju.Beliau nyatakan inilah basnya.Tidak lama setelah saya mengambil tempat di dalam bas,maka bas pun bergerak.

Dari seksyen 7 jalan berjalan lancar sehingga menuju ke tempat utama rakyat Mesir,Ramsis.Masyaallah,jalanraya sesak.Sesak dan tidak bergerak.Kenderaan bergerak perlahan.Kesesakan ini amat teruk sekali.

Saya terfikir sejenak,betapa jalan-jalan utama di Mesir tidak bersistem.Saya bukan pakar perancang bandar atau pernah bekerja di Kementerian Kerjaraya.Saya hanya marhaen yang merantau di negara orang.

Menarik atau lucu?ini satu realiti.Jalan-jalan utama di Mesir tidak mempunyai lampu isyarat.Hanya polis trafik yang kadang-kadang dimarahi oleh para pemandu kereta yang ingin cepat sampai atau di sebahagian tempat polis trafik hanya bertugas sambil lewa bagai melepaskan batuk di tangga.

Sesak dan terus sesak.Kadang-kadang,kesesakan itu berpunca dari jalan bersimpang atau terdapat "U-Turn".Jalan ada tiga line.Katakan terdapat simpang ke kiri.Kenderaan yang akan ke kiri akan mengambil laluan dari line kedua atau ditengah.Ada juga yang mengambil dari line ketiga yang agk jauh dari simpang.

Maka akan berlakulah kesasakan.Tiada penanda arah yang mengarahkan kenderaan yang ingin membelok ke kiri mengambil jalan di sebelah kiri manakala yang ingin memandu jalan lurus mengambil line kedua dan ketiga.

Jika terdapat polis trafik yang bertugas,pejalan kaki pula mengundang masalah.Isyarat yang diberikan oleh trafik adalah "jalan" untuk kenderaan.Akan tetapi pejalan kaki tidak dihalang dari menyeberang jalan dan mereka dengan berani menyeberang jalan dan pemandu mana yang tidak memberi laluan atau sekurang-kurangnya memandu perlahan apabila terlihat mereka.

Tiba-tiba hati saya berkata "rasa-rasanya ini jalan lain" apabila melihat bas mengikut haluan yang lain.Saya bergegas bertanya kepada pemandu.Ini jalan lain?saya hendak menuju ke tempat lain.Pemandu menyalahkan saya.Katanya saya bertanya dengan orang lain.

Inikah cara pemandu di sebuah bandaraya yang menjadi tumpuan pelancong asing? di manakah produktiviti pengankutan awam di sini?Jika saya pelancong asing yang kurang fasih berbahasa arab,pasti saya akan menemui kesulitan yang amat.

Inikah sebuah negara yang menjadikan sektor pelancongan sebagai KDNKnya yang utama?mungkinkan tercapai sasaran sektor pelancongan di sini yang mengunjurkan 6 Juta pelancong setahun?

Negara kita Malaysia memang terdapat kesesakan lalulintas.Namun,kesesakan tersebut terkawal dan bersistem.Polis terafik bertugas dengan penuh tanggungjawab.Jalanraya kita bersistem dengan lampu isyarat tersedia dan para pemandu mematuhinya.Hendak langgar isyarat yang disediakan? tunggu surat cinta berbayar dari JPJ atau Jabatan Polis Trafik.

Sektor pelancongan Malaysia dan Mesir amat berbeza.Produk pelancongan di Mesir jauh lebih banyak dari Malaysia.Namun,kedatangan pelancong ke Mesir belum mencecah 6 juta.Malaysia telah pun memcapai angka 10 juta pelancong dari awal tahun 2007 sehingga kini.

Kejayaan Malaysia adalah sistem yang baik dan sektor pelancongan yang sentiasa meningkatkan produktiviti.Akan tetapi,saya perlu menghormati negara yang sedang saya berada sekarang R.A.Mesir kerana saya hanya sebagai seorang pelajar dan perlu menjaga nama baik negara Malaysia negara asal saya.

Coretan ini bertujuan membuka ruang untuk kita sama-sama fikirkan,betapa untungnya warganegara Malaysia.Negara kita negara bersistem.Bersyukurlah wahai rakyat Malaysia....

Jumaat, 14 September 2007

TAHNIAH KHAIRY!!!

Terdapat banyak ayat al-quran yang menceritakan hal ehwal anak dan harta.Antaranya disebutkan bahawa anak dan harta ini merupakan perhiasan kehidupan dan dunia.Hidup akan lebih berseri jika pasangan suami isteri memperoleh cahaya mata.

Semetara dalam Hadiht-hadith baginda rasulullah S.A.W juga banyak menyebut perihal anak dan cahaya mata.Antara lain,disebutkan dengan mafhumnya bahawa,akan terputus amalan anak adam yang meninggal dunia melainkan tiga perkara antaranya doa anak yang soleh.

Dalam suasana gembira umat sebahagian umat Islam di dunia terutamanya umat Islam Malaysia dan Mesir menyambut awal Ramadhan,kita dikhabarkan berita gembira dari tanah air.Sapa tidak kenal dengan Saudara Khairy Jamaluddin.Naib ketua pemuda UMNO Malaysia.

Beliau adalah suami kepada Nori anak perempuan YAB Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi,Perdana menteri Malaysia.Tahniah kepada Saudara Kahiry bin Jamaluddin kerana dikurniakan cahaya mata pertama pada satu Ramadhan tahun 1428 hijriah.Tahniah juga diucapkan kepada YAB Perdana Menteri Malaysia.

Khamis, 13 September 2007

Rabu, 12 September 2007

RAMADHAN KARIM

Hari ini,13 September 2007 Masihi bersamaan 1 Ramadhan 1428 Hijriah saya mula membina blog ini.Ianya adalah merupakan satu lapangan latihan untuk saya berjalan lebih jauh meniti masa depan yang dikejar.

Sempena bulan yang mulia ini,ingin saya berkongsi dengan pembaca sekalian tentang suasana menyambut Ramadhan di Perlembahan Nil ini.Sejak saya meninggalkan Malaysia tanah air tercinta bermusafir dan berkelana di bumi yang mana Firaun pernah berkuasa dan Mukjizat Nabi Allah Musa A.S diperlihat oleh Allah S.W.T,pelbagai pengalaman saya timba.

Tarikh 25 September 2003,saya melangkah kaki meninggalkan Malaysia dan tarikh itu jugalah saya menjejakkan kaki ke Mesir.Kuih raya?Ketupat rendang?bukan itu sahaja,dodol pun jauh di mata.Kedutaan Malaysia di sini tempat saya menagih simpati berhari raya.

Bulan ramadhan ini,cukup banyak barakahnya.Bulan di mana terdapat di dalamnya lailatul qadr bulan yang lebih baik dari seribu bulan.Al Quran juga diturunkan di bulan ini.Saya ingin berkongsi sedikit pengalaman sepanjang di perantauan ini.

Menjelang nisfu Sya'ban,sekonyong-konyong,Bandaraya kaherah berubah.Lampu besar dijual beraneka jenis dan warna.Kedai-kedai kurma dan manisan membina ruang tambahan di depan kedai. Itulah suasana di Mesir menjelang bulan Ramadhan.

Apabila semakin hampir dan tiba bulan ramadhan,maka akan terdengarlah kita ungkapan-ungkapan dan ucapan yang sering didengar di merata tempat "RAMADHAN KARIM!!" yang bermaksud bulan ramadhan yang mulia.Yang menerima ucapan tersebut terus menyambut dengan nada yang bersemangat "ALLAHU AKRAM!!" yang bermaksud Allah memuliakannya.

Suasana meriah diserata tempat.Seolah-olah menyambut hari raya.Masyaallah,sambutan yang begini meriah amat dirasai.Betapa besarnya umat islam mesir memuliakan dan merai bulan yang mulia ini.
Marilah kita bersama-sama merebut peluang keemasan dalam bulan ini untuk menambah amal ibadat dan melaburkan saham pahala untuk hari mendatang.Bersama-sama kita bermuhasabah pada bulan yang mulia ini,betapa menahan diri ini mengajar manusia bersabar,merasai kelaparan si miskin dan menjadikan bulan Ramadhan ini sebagai satu institusi mendidik jiwa dan rohani.

Janganlah hendaknya kita termasuk dalam golongan yang telah Baginda Rasulullah S.A.W sebutkan dengan mafhumnya ada sebahagian golongan yang berpuasa dalam keadaan sia-sia dan hanya mendapat lapar dan dahaga.
Kepada semua,RAMADHAN KARIM..................